Professor Everton Filosofia/Sociologia/História

  O Império Persa Os persas se estenderam por um largo território. Dentre as suas conquistas destacamos: a Babilônia, o Egito, os Reinos da Lídia, Fenícia, Síria, Palestina e as regiões gregas da Ásia Menor. Quem deu início ao Império Persa foi Ciro, o Grande (560 a.C – 529 a.C). Porém, o desenvolvimento da civilização se deve, principalmente a Dario I, o Grande. Este foi o responsável por grandes construções, principalmente a Estrada Real, cujo objetivo era manter a hegemonia dos povos conquistados. Seguiu-se Dario I, Xerxes I, Artaxexes I até o último imperador, Dario III, derrotado por Alexandre, o Grande. A política persa e o poder soberano A expansão da Pérsia somente foi possível graça ao empreendedorismo dos imperadores que estiveram no seu poder. Todos os povos conquistados pelo Império Persa tinham de pagar imposto, mas não eram obrigados a deixar de lado os seus costumes ou a sua língua. Os persas foram um dos primeiros povos a realizar uma reforma política e administrativa.

  Os   fenícios   fazem parte de uma das mais importantes civilizações da Antiguidade – a civilização fenícia. Viviam no Norte da Palestina, entre o Mar Mediterrâneo e o território que hoje corresponde ao Líbano, Síria e Israel. Os fenícios são conhecidos como o povo do mar. Isso porque eles foram grandes mercadores marítimos e contribuíram para o desenvolvimento da Astronomia. Religião A religião da Fenícia era o Politeísmo onde praticavam rituais de sacrifício de animais. Os fenícios cultuavam, principalmente, três deuses, que são conhecidos por nomes diferentes: El  - era o deus máximo – aquele que havia criado o mundo, mas não necessariamente os deuses. Nada acontecia sem seu consentimento e por isso, ele sabe de tudo. El é representado como um homem velho, sentado no alto da montanha, distante da humanidade. Para alcançar suas graças, os fiéis devem se dirigir a sua esposa, Astarte. Asherah  - esposa de El – deusa-mãe, do mar, dos rebanhos e das colheitas. Um dos seus símbolos é a

  O povo   hebreu , ou hebraico, também conhecidos como israelitas ou judeus, faz parte de uma das mais importantes civilizações da Antiguidade – a civilização hebraica. Destacam-se, também, na civilização antiga, os persas e fenícios. Origem Esse povo que inicialmente vivia na Mesopotâmia, era um povo nômade e vivia em busca de solo favorável para a criação do seu gado. Por volta de 2000 a.C. foram para a Palestina, atual Israel, por orientação de Abraão, em busca da Terra prometida – Canaã. Anos depois, em decorrência da seca que atingiu a Palestina, os hebreus foram para o Egito, onde, passado algum tempo, começaram a ser escravizados, sendo libertados da escravidão por Moisés no conhecido episódio bíblico da travessia do Mar Vermelho em que se Moisés abre uma passagem e divide o mar para que os hebreus fujam de regresso à Palestina. Economia Enquanto dedicavam-se à pecuária, o povo hebreu era um povo nômade, mas de regresso à Palestina passou a se dedicar à agricultura, ao artesana

01.   Na sociedade democrática, indivíduos e grupos organizam-se em associações, movimentos sociais e populares, classes se organizam em sindicatos e partidos, criando um contra-poder social que, direta ou indiretamente, limita o poder do Estado. Marilena Chauí, Convite à Filosofia Nesse sentido, a importância dos movimentos sociais para as reivindicações de grupos minoritários se dá porque: a) aumentam da insegurança e o caos social. b) tornam visíveis suas reivindicações e aumentam sua representatividade. c) geram de empregos e das movimentações de capital financeiro. d) enfraquecem das instituições do governo através de críticas e manifestações. 02.  Qual das organizações abaixo não se configura como um movimento social? a) Greves trabalhistas b) Coletivos feministas c) Movimentos estudantis d) Câmaras municipais. 03.  O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), existente desde a década de 1970, é um movimento social que possui como uma das pautas centrais a: a) reforma ag

01.   “As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico. Também podem ser questionadas e destituídas”. Isso significa que: a) Nós não podemos pensar sobre as normas morais que são impostas; b) Nós temos que concordar com as normas morais porque são as normas da nossa cultura; c) A moral é um conjunto de valores pelos quais as pessoas guiam seus comportamentos e, por isso, está sujeita a mudanças a depender do país e do momento histórico em que as pessoas estão inseridas. d) Não agimos de forma “moral” se obedecermos às regras que a sociedade estabelece. 02. Indique as alternativas corretas (C) e incorretas (I): a) A palavra moralidade vem do latim “ mos” ou “moris ” e significa “costumes”. b) As palavras “ética” e “moralidade” são sinônimas e correspondem à mesma ideia. c) As normas morais não variam a depender da cultura e do período histórico. d) A palavra “ética” vem do grego  éthikos  e significa  modos de ser. 03.  Como podemos diferenciar “moral” e “ética”? a)

  Origem da Civilização Mesopotâmica A região entre os rios Tigre e Eufrates era denominada "crescente fértil" A palavra "mesopotâmia" vem do grego e significa "entre dois rios". Com a abundância de águas e terras férteis, os primeiros seres humanos resolveram se fixar ali, entre os rios Tigres e Eufrates, num fenômeno conhecido por  Revolução Urbana . As cidades eram protegidas por muralhas e suas construções mais altas eram os templos, chamados de  zigurates . Estes eram administrados por sacerdotes que detinham o poder administrativo da cidade. Com o tempo, essas cidades foram crescendo e despertando a cobiça nas vizinhas. Houve a necessidade de separar o poder religioso do administrativo e surgem os primeiros comandantes militares. Nem tudo, entretanto, era resolvido com lutas. As cidades também começaram a comercializar aquilo que não necessitavam (excedentes) e isso gerou as primeiras trocas comerciais que se têm notícia. Povos da Mesopotâmia: suméri